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  • 不敬，不憎?

    这样的修养见地呢？因为大彻大悟的人，看一切众生一体平等，诚诚恳恳、自自然然尊重每一个人。佛在此作了一个比方，譬如眼睛看见前面的东西，不管美丑净秽均一一映入眼廉，任何事物均可看见，光体本身普照一切，无选择...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513487498.html

  • 印光法师答：末世学佛者，宜注重什么？

    印光法师答：末世学佛所宜注重者，在知因果与修净土。以知因果，则不敢自欺欺人，作伤天害理损人利己之事。修净土，则虽是具缚凡夫，便可仗佛慈力往生西方。诸余法门，皆须烦恼断尽，（三界内见思二惑）方可了生脱死。否则纵令大彻大悟，有大智慧，大辩才，晓得过去未来，要去就去，要来就来，尚不能了。况具足烦恼者乎。 节录自：《印光法师文钞三编卷二》复郭汉儒居士书二 更多印光法师佛教问答 -------...

    印光法师

    法师|佛教|末世|注重|佛者宜

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/11021989329.html

  • 佛教绘画艺术：华严五十五所画卷断简

    佛教绘画艺术：华严五十五所画卷断简 华严五十五所画卷断简 　　《华严经》（gegongyo）（为华严宗的根本经典，《入法界品》与《十地品》为其中较早编出的部分。）入法界品（nyuhokkaibon）里所述的典故。入法界品讲述了追求大彻大悟的善财童子按照文殊菩萨的指引，参见了包括文殊菩萨在内的共计55高僧终于修成正果的故事。各场景都记载了各位高僧的姓名、勋位，特别是还记有中国北宋...

    佛教|绘画|艺术|华严画卷

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/092421325594.html

  • 印光法师答：如何认清净土法门宗旨？

    殊胜，而注重于开悟，不注重信愿求生。美其名，曰禅净双修，究其实，则完全是无禅无净土。何以言之，不到大彻大悟，不名有禅。今之参禅者，谁是真到大彻大悟地位。由注重于参，遂将西方依正庄严，通通会归自心，则信愿求生之念毫无。虽名之曰念佛，实则与念佛之道相反。或又高张其辞曰，念实相佛。实相，虽为诸法之本，凡夫业障深重，何能做到。弄到归宗，禅也靠不住，净也靠不住。仗自力，即到大彻大悟地位，以惑业未断，不能了...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232111069.html

  • 真神！菩提树上现菩萨

    修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，在菩提树下获得大彻大悟，终证菩提。后来佛教一直视菩提树为圣树。据史籍记载，梁武帝天监元年（公元502年），僧人智药三藏大师从印度带回菩提树，并亲手种植于广州王园寺（...

    【佚名】

    |菩萨|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/05/0926439675.html

  • 印光法师答：时当末法怎样提倡净土？

    了生脱死。否则纵令大彻大悟，有大智慧，大辩才，晓得过去未来，要去就去，要来就来，尚不能了。况具足烦恼者乎。讲净土，要将净土为佛法中之特别法门，下凡与上圣共修之道，末世众生不修此法，则但种未来之善根，...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16313511073.html

  • 等闲击碎虚空骨

    更为无情的痛棒。这对殷殷求道的梦窗实在是一大打击。梦窗终于伤心地对佛国禅师发誓道：“弟子若不到大彻大悟之境，绝不回来见师父。” 他辞别佛国禅师，连夜到了一个山林里面，与大自然做静默的回答。有...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/20010817347.html

  • 孔子只主张“入世”吗？

    　　近百年来，有个比较普遍的说法，那就是：孔子是入世的，佛老是出世的。其实不然，这是对儒道佛的简单化理解。如果佛老是出世的，那么，他们为什么还要讲什么“道”、“德”而留下一部《道德经》？他们为什么还要讲“大彻大悟”、普渡众生？一部《道德经》所讲的是“无为无不为”，道讲无为，德讲有为，道德合一则讲无为无不为，若说只讲出世，就不必讲无不为了；佛讲“无所住心”，法非法非非法，色空而空空，若说只讲...

    云尘子

    |孔子|出世|入世|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23374918225.html

  • 东莞观音山森林公园盆栽出微型菩提树盆景

    战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树。 ...

    佚名

    |盆景|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/07503820913.html

  • 圆满佛果

    　　佛陀身为太子，他以储君的身份出家，抛开令人羡慕的宫廷富贵，最为殊胜难得。他是真能放得下贪欲等诸烦恼的伟大圣者。“我为菩提修行时”，譬如大家不论出家、在家修行，所为就在求得菩提。可是这一生能否证得菩提，还是个未知数。希望你们这一生便能成就。而这一生证得菩提，也还不算成佛，即使大彻大悟，乃至三身成就也不算圆满成佛，真正完全成佛则同释迦牟尼佛与未来的弥勒佛一样，在无穷的劫数中，要登上教主的宝座。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423840945.html
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